Reivindicación Metafísica

REIVINDICACIÓN METAFÍSICA Cerdanyola 18sept2000

Metafísica es una palabra controvertida que ha movido a dudas y escarnecimiento. En buena medida para un tipo de áreas de influencia,ha sido equivalente a idealismo y por añadidura, a conceptos caduceos que no podían dar respuestas sociales de liberación humana. Sin embargo las concepciones en torno a la palabra han sido varias y la dimensión de los discursos paralelos y distintos a los emanados del campo de la physis, ha acompañado al desarrollo humano en todas sus culturas y etapas. Maneras diferentes de filósofos distintos en interpretar la cuestión ha dejado una controversia latente no terminada.

Inicialmente metafísica fue sinónimo del resumen hecho por Andrónico de Rodas de las obras (14 volúmenes) de Aristóteles. Posteriormente su significado se extendió a todo aquello que va más allá de las apariencias sensibles.en la filosofía escolástica los objetos de estudio de la metafísica y de la teología coinciden en el marco de un dios único creador de todas las cosas, pero hay una diferencia básica entre el logos de teos y el logos del más allá de la física, ésta invoca la razón mientras aquella teoriza la fe y la revelación..Fue F.Suárez quien sistematizó la metafísica como una disciplina independiente, cuestión que influyó considerablemente en las universidades europeas hasta el s.XVIII.Grandes metafísicos clásicos: Descartes, Spinoza, Malebranche,Leibniz y Berkeley siguieron su pauta.En la segunda mitad del XVIIII el término metafísica se consolidó aún más como explicación racionalista en oposición al conocimiento empírico..Carnot justificó la lógica del cálculo infinitesimal en una época que aún se ponía en duda su rigor.Y Kant la entendía como un ámbito apriorístico que rebasa el campo experimental.en el orden de los acontecimientos sociales lo metafísico coincidió con el culto a las grandes abstracciones (Pueblo,. Libertad, derecho, Naturaleza,…)y la caída de las instituciones. Para Comte la revolución francesa y el final del XVIII coincidió con la gran crisis metafísica por lo que sería mal considerada durante el XIX siendo tomada como una palabra peyorativa.,malentendiéndola como un intento vano de especulación sobre lo incognoscible.ante lo que cabía oponer las ciencias positivistas.Con el desarrollo de las ciencias y sus dispersiones tecnológicas inherentes creció la necesidad de un paradigma aunador y por eso la metafísica nunca fue abandonada del todo.Bergson propuso una metafísica evolucionista como fusión de conocimientos adquiridos ajustados a la ley del tiempo con la intuición de lo trascendente.

Ya en el s XX la metafísica tomista ha alcanzado considerable crédito entre el pensamiento católico, aunque se ha visto discutida `por un existencialismo oponente con una ontología del ser individual humano y su absoluta libertad.Las corrientes analíticas (Ch.Morris, Bertrand Russell)han admitido un discurso analítico metafísico, no sólo lógico.La ontología crítica de N.Hartmann puede estar incluida en esa línea.el rechazo de la metafísica por el neopositivismo y por el marxismo han dejado secuelas con un fervor en la consolidación materialista.Con todo el agnosticismo derivado de un kantismo y hasta de Comte ha favorecido una cierta predisposición a conocer la etiología de los fenómenos más allá de losa límites categóricos impuestos por las matemáticas.

El término se fue extendiendo a otros muchos ámbitos distantes de la filosofías.-Es así que se ha hablado de pintura metafísica : movto pictórico desarrollado en el sXX con Giorgio de Chirico como su iniciador en París en 1910.Fue una pintura preludio del surrealismo: Y en literatura hubo la poesía metafísica caracterizada por un estilo peculiar de erudición y dificultad,iniciado a finales del s XVI durante el reinado de Isabel I.El inaugurador del estilo fue J.Dole, y la aportación más considerable de ese grupo fue el cambio del ritmo musical de la construcción por un ritmo dramático exigido por el mismo contenido.

Para un debate actualizado la metafísica es el recurso verbal para indicar investigaciones del más allá de la fenomenología expresada para trabajar con las hipótesis de continuidad energética de la vida consciente más allá de la existencia de una corporalidad.